ویندوزتان را بهینه کنید؛

پاک کردن فضای رایانه از فایل های بیهوده 

دریچه با معرفی یک ابزار قصد افزایش سرعت رایانه شما را دارد. شما با استفاده از نرم افزار System Cleaner می توانید به پاک کردن فایل های بیهوده بپردازید تا فضای رایانه عاری از هرگونه فایل بیهوده باشد.

به گزارشدریچه فناوری اطلاعات؛با استفاده از نرم افزار System Cleaner می‌توانید فایل‌های بیهوده را پاک کنید تا سرعت سیستم شما افزایش یابد. از بهترین قابلیت های System Cleaner می توان به سرعت فوق العاده آن اشاره کرد.همچنین انتخاب مسیر فایل ها حذف شده نیز در اختیار شماست برای مثال نرم افزارهایی را که می‌خواهید حذف کنید می توانید از آن ها بک آپ بگیرید تا در صورت نیاز دوباره از آن استفاده کنید.

  مشخصات
  حجم: 11 مگابایت
  نسخه: 7.4.0.390
  اجرا در: ویندوزهای XP, 7, 8
  امتیاز:

  راهنمای نصب
  1- نرم افزار را نصب و اجرا نکنید.
  2- فایل Patch.exe را در محل نصب نرم افزار کپی و اجرا و عملیات Patch را انجام دهید. (در ویندوز 7 برای اجرای صحیح Patch بر روی آن راست کلیک کرده و گزینه Run as administrator را انتخاب کنید تا Patch به درستی کار کند)
  3- نرم افزار را اجرا و بدون محدودیت از آن استفاده کنید.

اصل خبر در باشگاه خبرنگاران

برای دانلود اینجا کلیک کنید

مسابقه دو گوهر همتا

-بزرگترین افتخار عرب در طول تاریخ کدام است؟

الف)تمدنی 7000 ساله

ب)مبعوث شدن رسول اکرم ص در میان آنان

ج)قرارگرفتن کعبه در سرزمین آنان

د)ب و ج

2-حضرت علی ع در توصیف تلاش پیامبر اکرم ص در دوران رسالت خویش می فرمایند:«نه سستی کرد و نه بازماند و در راه خدا با دشمنان او جهاد کرد ، نه ناتوان شد و نه عذری آورد.» این کلام مولا توسط کدام آیه قرآن تأئید می شود؟

الف) آیه 159 آل عمران

ب)آیات 34 و 35 فصلت

ج) آیه 80 فاطر

د) آیه 127 توبه

3-«پدر و مادرم به فدای تو باد ای رسول خدا . همانا با مرگ تو رشته ای از نبوت و احکام الهی و اخبار آسمانی بریده شد که با مرگ دیگران (سایر پیامبران) بریده نگردید.» این فرمایش امیرمومنان ع در چه مواقعی ایراد شد ؟

الف) هنگام تطهیر و غسل بدن پیامبر ص

ب) پس از دفن پیکر مطهر رسول اکرم ص

ج)پس از اطلاع از غصب خلافت

د) هنگام دفن پیکر مطهر حضرت فاطمه س

4-کدام یک از صفات پیامبر با آیه موید آن مطابقت دارد ؟

الف)علم و آگاهی گسترده پیامبر ص – آیه 113 نساء

ب) شفیع روز جزاء – آیه 5 و 6 ضحی

ج)صبر و بردباری – آیه 35 احقاف

د) همه موارد

5-کدام گزینه صحیح نیست؟

الف) شفاعت ، کمک کردن اولیای خدا است با اذن خدا، به افرادی که در عین گنهکار بودن پیوند ایمانی خود را با خدا و پیوند معنوی خویش را با اولیای خدا قطع نکرده اند.

ب)منظور از مقام محمود در آیه 79 سوره اسراء مقام شفاعت پیامبر اکرم ص در روز رستاخیز است

ج)پیامبر گرامی را از آن نظر که وحی الهی را از مقام ربوبی دریافت می کند «رسول» و از آن نظر که مامور به ابلاغ پیامی از جانب خدا به مردم است «نبی » می نامند.

د) نسل گسترده پیامبر اکرم ص از مصادیق و جزئیات سوره کوثر می باشد

6-قلمرو اطاعت از پیامبر در چه زمینه ای می باشد ؟

الف) در قلمرو مسائل سیاسی

ب) در قلمرو مسائل قضائی

ج) در قلمرو مسائل نظامی

د) همه موارد

7- دوستی خاندان رسالت که در آیه 23 شوری آمده است چه اثری دارد ؟

الف) موجب آگاهی انسان از فروع و اصول اسلام و موجب اطاعت و پیروی از دستورات آنان است

ب) مایه نجات جامعه و سعادت اجتماع مسلمین است

ج) نفع چنین مودتی به خود جامعه باز می گردد و در نتیجه ، درخواست مودت نسبت به اهل بیت در برگیرنده درخواست عمل به متن شریعت است

د) همه موارد

8-علت تفاوت احترام پیامبر ص نسبت به خواهر و برادر رضاعی شان چه بود؟

الف)چون خواهر رضاعی پیامبر ص به پدرش نیکوکارتر از برادرش بود

ب) چون خواهر رضاعی پیامبر ص مسلمان بود و برادر او هنوز اسلام نیاورده بود.

ج) چون خواهر رضاعی پیامبر ص ازدواج کرده بود و برادر او از ازدواج امتناع می کرد.

د) چون خواهر رضاعی پیامبر ص به نمازش اهمیت بیش تری می داد.

9-کدام یک از فرازهای زیر از دعای پیامبر ص در مناجات شبانه شان در منزل ام سلمه نیست؟

الف) اللهم امدد لی فی اعمارهم و زدلی فی آجالهم

ب) اللهم لا تنرع علی صالح ما اعطیتنی ابداً و لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابداً

ج) اللهم لا تشهت بی عدواً ولا حاسداً ابدا

د) اللهم لا تردنی فی سوء استنقذتنی منه ابداً

10-پیامبر اسلام ص پس از خودداری مسیحیان نجران از مباهله فرمودند: هلاک بر اهل نجران نزدیک شده بود اگر مباهله می کردند

الف) عذاب الهی به صورت سنگ های بزرگ بر سر آنان نازل می شد

ب) به شکل سگ ها و موش ها در می آمدند و ..

ج)به صورت میمون ها و خوک ها در می آمدند و بیابان بر آن ها آتش می شد

د) عذاب الهی به صورت بیماری پی سی بر آنان نازل می شد

11-نبی مکرم اسلام ص فرمودند: همانا خداوند دشمن دارد آن مومنی را که ضعیف و بی دین است ، سئوال شد مومن ضعیف و بی دین کیست ؟ پاسخ دادند ....

الف) کسی که واجبات الهی را ترک می کند و مرتکب محرمات می شود.

ب) کسی که نهی از منکر و جلوگیری از کارهای زشت نمی کند

ج) کسی که از تلاش برای تامین معاش خود و خانواده اش ناتوان است

د) کسی که از جهاد در راه خدا شانه خالی می کند.

12-عبارت « لن یفترقا» در حدیث ثقلین مبین چه حقیقتی است ؟

الف) به وسیله این دو ثقل ، زمین آباد و امر اجتماع بشری اصلاح و امر دین احیاء می شود.

ب) عترت از قرآن جدا نمی شود پس عترت باید معصوم باشند تا در تمسک به آنان ، مصونیت از ضلالت حاصل شود

ج) پیامبر ص هدایت و نایل شدن به سعادت را منحصر در این دو میراث گرانقدر می داند

د) قرآن و عترت به ریسمان محکمی تشبیه شده که یک طرف آن به دست خداوند و روی دیگرش به دست مردم است.

13-« او تحفه ای است از خداوند جهان برای من ، از من خبر خواهد داد و مردم را با آثار باقی مانده از من آشنا خواهد کرد سنت مرا زنده خواهد کرد و افعال و کردارش نشانگر کارهای من است این فرمایش از کدام معصوم و در مورد کدام معصوم است ؟

الف) از رسول اکرم ص و در مورد امام حسن مجتبی ع

ب) از رسو ل اکرم ص و در مورد امام حسین ع

ج) از امیرمومنان ع و در مورد امام حسن مجتبی ع

د) از امیرمومنان ع و در مورد امام حسین ع

14-کدام عمل امام حسن مجتبی ع در زمان پیامبر ص و در سنی کمتر از 10 سال باعث تعجب امیرمومنان می شد؟

الف) پاسخ به سئوالات و شبهات اصحاب رسول خدا ص

ب) تفسیر آیات قرآن مجید

ج) قرائت آیات تازه نازل شده بر پیامبر ص برای حضرت فاطمه س

د) همه موارد

15-وقال الامام الحسن مجتبی ع : و ان .......... لیساقط الذنوب من بنی آدم کما یساقط الریح الورق من الشجر

الف) علمنا             

ب) حُبَّنا

ج)شفاعتنا

د) ولایتنا

16-امام مجتبی ع هلاکت و نابودی دین و ایمان هر شخص را در سه چیز می دانند . کدام گزینه جزو این سه عامل نیست؟

الف) تکبر ، سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و بوسیله تکبر شیطان (ابلیس) با آن همه عبادت ملعون گردید.

ب) حرص و طمع،دشمن شخصیت انسان است همان طور که حضرت آدم ص به وسیله آن از بهشت خارج شد.

ج) سوء ظن، ایمان شخص را تباه می کند همان طور که سرکه عسل را تباه می سازد

د) حسد، سبب همه خلاف ها و زشتی ها است و به همان جهت قابیل برادر خود را به قتل رساند.

17-« سیاست » در روایت امام حسن مجتبی ع به چه معناست؟

الف) تدبیر امور مردم اعم از اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی

ب) رعایت حقوق خداوند و حقوق موجودات زنده و حقوق مردگان

ج) به دست آوردن قدرت و به کار بستن روش های متداول برای حفظ آن

د) همه موارد

18-امام مجتبی ع چه عملی را از یک ماه اعتکاف در مسجد و عبادت مستحبی دوست تر می دارند؟

الف) برآوردن حاجت و رفع مشکل دوست و برادر

ب) صبر و شکیبائی در برابر سختی ها

ج) مجالست بسیار با علماء

د) امر به معروف و نهی از منکر

19-امام رضا ع فرمودند: « رحمت خدا برکسی که امر ما را زنده نماید، سئوال شد چگونه ؟ حضرت پاسخ دادند .....

الف) قبور ما را با معرفت زیارت کند

ب) مخالف دشمنان ما باشند

ج) بر محمد و اهل بیت آن حضرت صلوات و تحیت بفرستد

د) علوم ما را فراگیرد و به دیگران بیاموزد

20-عالم آل محمد امام رضا ع می فرمایند: مومن ، حقیقت ایمان را درک نمی کند مگر آن که 3 خصلت را داشته باشد کدام گزینه جزو این سه خصلت نیست ؟

الف) خصلتی از خداوند که کتمان اسرار افراد باشد

ب) خصلتی از پیغمبر اسلام ص که مدارا کردن با مردم باشد

ج) خصلتی از انبیاء پیشین که مدارا کردن با دوستان باشد

د) خصلتی از ولی خدا که صبر و شکیبائی در مقابل شدائد و سختیها را داشته باشد.

21-کدام گزینه صحیح است ؟

الف) قرآن مقتدای نورانی است و تاریکی در آن راه ندارد ولی به جهت شدت نورانیت و اشرافش ، انسان ها توان نظرکردن کامل در آن را ندارند مگر انسان کامل معصوم

ب) میزان فهم با تدبر در قرآن کم تر از میزان فهم به وسیله ی پرسشگری از آن است

ج) هیچ کس با قرآن همنشین نمی گردد مگر آن که چیزی به او افزوده یا چیزی از او کم شود زیاده ای در هدایت و کاستی در ضلالت

د) همه موارد

22-گویا کننده ی قرآن علمی باید خود قرآن عینی باشد تا به سخن درآوردن قرآن برای او آسان بوده ، توان شنیدن مناجات قرآن و گوش دادن حدیث نفس را داشته باشد و این قرآن عینی همان ................. هستند و هنگامی که مردم هدایت را پیرو خواهش های نفس کردند آنها خواهش های نفس را فرمانبردار هدایت ساختند و زمانی که مردم قرآن را تابع رأی خود کردند، آنان اندیشه ی خود را پیرو قرآن ساختند.

الف) آیه های نازل شده

ب) عترت طاهره

ج) عالمان دین

د) روایات

23-اگر چیزی از عترت صادر شود که با قرآن مخالف باشد ، باید میان قرآن و عترت جدایی باشد ولی با استناد به ................. تالی باطل است ؛ یعنی جدایی نیست . پس قطعاً مقدم هم باطل می شود ؛ یعنی از عترت طاهره علیهم السلام سخنی مخالف با قرآن صادر نمی شود.

الف) حدیث ثقلین

ب) آیه ولایت

ج) خطبه غدیر

د) حدیث منزلت

24-به فرموده حضرت امام خمینی آن چه پیامبر ص را از دیگران ممتاز می کند چیست؟

الف) جسم مبارک و بدن شریف آن حضرت

ب) روح بزرگ ، قوی و لطیف آن سرور

ج) برگزیده شدن آن حضرت به رسالت

د) عبادات و مناجات های آن حضرت

25-طبق فرمایش مقام معظم رهبری راز اصلی عبودیت پیامبر ص در مقابل خدا چه بود ؟

الف) هیچ قدرتی را در مقابل خدا به حساب نیاوردن

ب) از قدرت ها واهمه نکردن

ج) راه خدا را به خاطر دیگران قطع نکردن

د) همه موارد

دسته بندی :

ربیع الاول

رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه و آله فرمودند:

هرکس بشارت ماه ربیع الاول را به من بدهد من هم بشارت بهشت را به او می دهم .

بهار ماه‏ ها، ربیع الاول است چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می‏ شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می‏ تابد . ولادت رسول اکرم(صلی الله وعلیه وآله ) اشرف و سید موجودات و نزدیک‏ ترین خلق به خدا ، در این ماه بوده است.چرا که او داناترین مخلوقات خداوند و برترین آنها و سرورشان و نزدیکترین آنها به خداوند و فرمانبردارترین آنها از او و محبوبترینشان نزد او مى باشد، این روز نیز برتر از سایر روزهاست . و گویا روزى است که کاملترین هدیه ها، بزرگترین بخشش ها، شاملترین رحمتها، برترین برکتها، زیباترین نورها  در آن پى ریزى شده است .

هجرت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله از مکه به مدینه

آغاز سال 2014 میلادی

سال نوروزی است که آغاز یک سال گاه‌شماری جدید را رقم میزند، و در آن سال‌شمارِ یکتقویممشخص افزایش داده میشود. در بسیاری ازفرهنگ‌ها، این رویداد را به مناسبت پایان سال قدیم و شروع سال جدید جشن می‌گیرند.

کشورهایی که از گاه‌شماری خورشیدی استفاده می‌کنند، معمولا سال نو را در اولین روز بهار جشن می‌گیرند. در این حالت، سال نو از لحظهاعتدال بهاریآغاز می‌شود. در دانشستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی درنیم‌کره شمالیزمینبه لحظه‌ای گفته می‌شود کهخورشیداز صفحهاستوایزمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اولبرج حملنامیده می‌شود،

در کشورهایی که از گاه‌شمار (تقویم) میلادی استفاده میکنند، سال نو معمولا در اول ژانویه برگزار میگردد. راسته ماه‌ها در گاه‌شمار رومی، از زمان پادشاهنوما پومپیلیوسدر حدود ۷۰۰ پیش از میلاد، از ژانویه تا دسامبر میباشد. در حال حاضر، جشن گرفتن سال نو یکی از بزرگترین رویدادهای جهانی میباشد. در شب ۳۱ دسامبر هر سال، آخرین روز یک سال میلادی و روز قبل ازروز سال نودر بسیاری از کشورهای جهان، عموماقاره‌هایاروپا،آمریکا،استرالیاو بخش‌هایی ازآسیاوآفریقامراسم سال نو برگزار میشود. درفرهنگ جدید غرباین روز با گردهمایی‌هایی در مجالس و مهمانی‌ها برگزار میشود که انتقال سال را ساعت ۱۲:۰۰ شب جشن می‌گیرند.

                                  بدینوسیله سال نو میلادی را به هموطنان مسیحی تبریک عرض می نمائیم .

×شهادت جانسوزامام رضا(ع)تسلیت باد.×

 

اَللّهُمَ صَلِّ عَلی علی بن مُوسَی الِّرِضاالمَرُتَضی

اَلاِمامِ التَّقیِّ النَّقیِّ وَ حُجَتِکَ عَلی مَن فَوقَ الاَرضِ وَ مَن تَحتَ الثَّری

اَلصِدّیقِ الشَّهیدِ صَلاةً کَثیرَةً تآمَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مِتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً

کَاَفضَلِ ما صَلَّیتَ عَلی اَحَدٍ مِن اَولیائِکَ

آینه‌ای زدم شکستم دل را /تا مهر تو گیرد از دو دستم دل را
از بس دل بی‌قرار، آرام نداشت/بر پنجره‌ات دخیل بستم دل را

*شهادت غریبانه یامام رضا(ع)تسلیت*

***************************

ای آفتاب مهربانی میخواهم از خورشید بگویم که هر طلوع بانوار خود بهپنجره فولادتو چنگ می زند و ازضریح تونور میگیرد. 
مولای من!تو راامام غریبمی نامند، می دانم بد میزبانی بودند و در مهمان نوازی وفا نکردند.
مولای من!بعد از گذشت روزگار، حال تو میزبان ما هستی، تو میزبان گریه ها و نیازها، غم ها و دلتنگی های ما هستی. تو که غریبی را احساس کرده ای حال غریبه ها بهآستانکرم تو چشم دوخته اند و به دستان پر مهرت توسل کرده اند.
مولای من!میخواهم اززائرانیبگویم جاده به جاده و شهر به شهر می گذرند تا نفسی مهمان شوند و از می عشق تو بنوشند.
مولای من!میخواهم از سنگ فرشآستان مقدستبگویم که سجده گاه قدوم مهمانانت شده است، ازکبوترانعاشقی که گرداگردحرمپاک تو می چرخند و تو را طواف می کنند، از نسیم بگویم کهبیرق گنبدترا بوسه باران می کند و عطر دلربای تو و اشک تمنایزائرانترا به اوج افلاک می برند.
ای حجت خدا!خوش بحال جاده که قدومزائرانتبغض تنهایی خود را می شکند و خاک پایشان را به سینه زخم آلود خود می زند که عمری است ازطوافتو جا مانده است.
خوش بحالرواق ها،درها و دیوارهایی که از نفس مهمانانت پر می گیرند و بهضریحپاک تو می رسند، خوش بحالمناره هاو کاشی ها!
خوش بحالزائرانیکه سعادت یافته اند که از جام کرامتت جرعه ای بنوشند و این همه معنویت و زیبایی را دریابند.

*رحلت جانگدازپیامبروشهادت غریبانه ی امام حسن مجتبی(ع)تسلیت باد.*

سلام، غریب تر از هر غریب!
سلام، مزار بی چراغ، تربت بی زایر، بهشت گمشده!
سلام، آتشفشان صبر، چشمان معصوم، بازوان مظلوم، زبان ستمدیده!
سلام، سینه شعله ور، جگر سوخته، پیکر تیرباران شده!
سلام، امام غریب من!

دلم به یاد تو امشب لبالب از شور است تو کیستی که حریمت چو کعبه مشهور است؟

*رحلت جانگدازپیامبر(ص)وشهادت غریبانه یامام حسن مجتبی(ع)تسلیت باد.*

*******************************

ازکجای این مدینه سراغ تورانگیرم که هرکوچه،شمیم نفس توراگرفته؟ازکدام کوچه بگذرم که هوای غربت تو،هوایی اش نکرده باشد!؟به کدام حادثه بگریزم که ازمرثیه مظلومی تو،زمزمه ی آشفته وداغدارنداشته باشد.

با اینکه هُرِم کرامت دست‌های تو هنوز در این کوچه‌ها، دل‌آدم را گرم می‌کند، اما باز حکایت تو برای این مردم پر از نشانه و آیست؛ پر از انگاره‌های تردید و دو دلی است.

این را هم به حتم، مثل خیلی‌چیزهای دیگر از پدرت ـ ابوتراب ـ به ارث برده‌ای.
انگار در این بیغوله‌های تاریک تاریخ‌نشینْ، کسی حرفی از آفتاب برای این جماعت نزده است.
انگار کسی برای اوج، بالی به آسمان نگشوده و جرعه‌ای برای رفعِ عطشِ دیرینه‌اش، سراغ سرچشمه‌ها را نگرفته است. انگار اینجا جواب سؤال هر اقاقی، چیدن است.
چگونه است اینجا که هر که باشکوه‌تر است، خانه خاکی‌تری دارد و نام باشکوهش را نمی‌شود با صدای بلند، آواز داد و نمی‌شود از او بی‌واهمه حرف زد و گفته‌های نابش را میان دایره حقیقت، به رخِ دروغ‌های ابن ابی‌سفیانی کشید؟!
و چرا نمی‌شود اینجا، میان حق و باطل را ـ که چه‌قدر دست بر گردن هم، به هم شبیه شده‌اند ـ فاصله انداخت، تا کسی صَلاح را برای اِصلاح، ننگ نداند و مبارزه مغلوبه و بی‌ثمر را، نشانه ترس؛ که صلح و جنگ در مرام آفتاب، جز برای اعتلای رسم خورشید، معنای دیگری ندارد. حالا هر که، هر چه می‌خواهد درست بگوید و بی‌پایه ببافد.
حالا من مانده‌ام و این مدینه، با این کوچه‌های فاصله گرفته از آسمان، با این غربتی که زل‌زده در چشمان این حرم بی‌گنبد و مناره؛ با ناله‌های سوزناکی که از خاطره خانه‌های بنی‌هاشم می‌وزد.
دوباره داغی دیگر بر پیشانی پینه بسته‌این شهر و ننگی بر دامن آلوده نفاق و این پیکر فرزند ریحانهرسولاست که بی‌جان و مسموم، میان حجره دربسته خیانت جعده، بر زمین نقش بسته و این پاره‌های جگر آسمان است که در میان این تشت، به بازگویی واقعه نشسته است.
باید بروم... باید بروم دوباره در بقیع دل انگار کسی دارد مرثیه غربتمجتبی‌(ع)را می‌خواند... بروم تا دیر نشده...

27 صفر المظفر ؛ روز وقف

                                   

وَالباقِیاتُ الصّالِحاتُ خَیرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَواباً وخَیرٌ أمَلاً

و نیکی‏های ماندگار از نظر پاداش نزد پروردگارت بهتر و امیدوار کننده‏تر است سوره مبارکه کهف ، آیه ۴۶ .

پیامبر صلی الله علیه وآله :

إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عَمَلُهُ إلّا مِن ثَلاثٍ : إلّا مِن صَدَقَةٍ جاریَةٍ أو عِلمٍ یُنتَفَعُ بِهِ أو وَلَدٍ صالِحٍ یَدعُو لَهُ

با مرگ انسان ، رشته عملش قطع می‏شود ، مگر از سه چیز : صدقه جاری (وماندگار) ، دانشی که مردم از آن بهره‏مند شوند ، و فرزند نیکوکاری که برایش دعا کند

امام علی‏ علیه السلام :

الصَّدَقَةُ و الحَبسُ ذَخیرَتانِ فَدَعُوهُما لِیَومِهِما

صدقه و وقف دو ذخیره‏اند ، آنها را برای روز خودشان (قیامت) وانهید

بیست وهفتم ماه صفر ، روز وقف

وقف چیست ؟

تعریف لغوى وقف :

کلمه وقف در زبان فارسی به معنى ایستادن، توقف، حبس کردن، منحصر کردن چیزى، به کسى است .

 تعریف وقف در قوانین:

ماده 55  ق . م (منظور قانون مدنى) میگوید: وقف عبارت است از این که عین مال حبس و منافع آن تسبیل شود، منظور از حبس نمودن عین مال نگاه داشتن عین مال از نقل و انتقال ، و همچنین ، از تصرفاتى که موجب تلف عین گردد زیرا مقصود از وقف ، انتفاع همیشگى موقوف علیهم ، از مال موقوفه است ، و بدین جهت هم آن را وقف گفته اند . منظور از تسبیل منافع ، واگذارى منافح در راه خداوند، و امور خیریه و اجتماعى میباشد.

بند 7 الحاقى به ماده یک قانون تشکیلات و اختیارات سازمان حج و اوقاف مقرر میدارد:

اثلاث باقیه ، محبوسات ، نذور، صدقات و هر مال دیگرى که به غیر از وقف براى امور عام المنفعه  و خیریه اختصاص یافته در حکم موقوفات عامه است و چنانحه فاقد متولى و متصدى باشد با اذن ولى فقیه تحت اداره و نظارت سازمان اوقاف و امور خیریه قرار خواهد گرفت .

همانطور که ملاحظه میشود اموالى را میتوان وقف نمود که با حفظ اصل آن ، امکان بهره بردارى از منافعش وجود داشته باشد. به عنوان مثال ، اقلام مصرف شدنى مانند میوه یا گندم یا برنج که با استفاده از آنها عین مصرف میشود، قابل وقف نیست . اما اموالى مانند ظروف، میز، صندلى، ساختمان ، باغ و زمین قابلیت وقف دارند.

  2 -  انواع وقف :

وقف از یک جهت به وقف عام و خاص، تقسیم میشود:

الف) وقف عام : وقف عام وقفى را گویند که راجع به جهات عامه باشد.

مثل مساجد، مدارس و هرچه از این قبیل باشد.

وقف عام یا شامل جهت است ، و مصلحت عام را در نظر دارد ، مثل وقف بر مسامد، پل ها و مدارس، و یا شامل عنوان عام است ، مثل فقرا و ایتام . به تعبیر دیگر میتوان گفت وقتى مالک مال منقول قابل دوام یا ملکى را براى کارهاى عمومى و عام المنفعه وقف میکند وقف عام میباشد.

ب) وقف خاص : وقف خاص وقفی است که اختصاص به افراد معینى به طور تعقب داشته باشد مثل وقف بر اولاد و احفاد . به عنوان مثال ، مالکى مال غیر منقول یا مال منقول قابل دوام را وقف میکند تا فرزندان او از منافع مال بهره ببرند که این عمل را وقف خاص گویند. از یک جهت دیگر، وقف را به انتفاع و منغعت تقسیم میکنند. به عنوان

مثال اگر مالکى زمین خود را وقف کرد تا در آن مدرسه بسازند یا خانه خود را جهت احداث حسینیه وقف نمود این عمل را وقف انتفاع گویند . اما اگر مالکى چند باب مغازه یا باغ یا ساختمان را وقف نمود تادرآمد آن را متولى وصول کند و براى کمک به ایتام یا روضه خوانى یا درمان بیماران هزینه نماید این اقدام را وقف منفعت مینامند.

در مقررات اوقاف ، آن دسته از موقوفاتى که توسط متولیان اداره میشود غیر متصرفى  و موقوفاتى که ادارات اوقاف به قائم مقامى متولى ادارهمیکنند را متصرفى مینامند .

در برخى منابع انوع دیگرى از تقسیم وقف را ذکر میکنند که ضرورتى به بیان آنها نیست و تنها باید بدانیم که اگر قصد واقف جهات عمومى و عام

المنفعه بود، وقف عام است و اگر براى فرزندان و فرزند زادگان باشد ، وقف خاص تلقى میشود.

دسته بندی :

حماسه بزرگ9دی ماه88گرامیباد.

نهم دیماه یک هزار و سی صد و هشتاد و هشت، جشن بلوغ فکری و شخصیتی نظام اسلامی بود

نه دی، عرق شرم امت را در طول تاریخ به خاطر بی‌بصیرتی در ماجرای ثقیفه پاک کرد.

نه دی، درد کوته‌بینی حکمیت را تا حدودی التیام داد و بر آن مرهمی شد.

نه دی، سوزش خیانت جمل و نهروان را کمی خنک کرد و از تکرار غربت 25 ساله جلوگیری کرد

نه دی، فرق کوفه و تهران، عراق و ایران را نشان داد و آب بسته را به جوب بازگرداند.

نه دی، ایران، بدون خواست سفیرحسین (ع)، بیعت مجدد کرد و بر سر بیعتش ماند.

نه دی، ندای هل من ناصر بلند نشد ولی فریادلبیک یا حسینتا آسمان به گوش همه رسید.

نه دی، شش ماهه، سه ساله، جوان، پیر، زن، مرد، ویلچری، شیمیایی و... داشت.

نه دی، زمستان بود ولیدرخت انقلابدر آن سرمای زمستان گل داده بود.

نه دی، در ایران بود ولی پایه‌های کاخ سفید در مکان و کاخ سبز معاویه در زمان را لرزاند.

نه دی، قیام مختار نبود، ولی اگر مختار هم زنده بود در مقابل آن کرنش می‌کرد.

نه دی، مانور اعلام آمادگی یاران آخر الزمانمهدی (عج)بود.

نه دی، شروع حرکت و یک فرهنگ بود یعنی (عزت‌خواهی)

نه دی، یک روز بود ولی خیرٌ مِن الفِ شَهر بود

نه دی، مبیّن کوثر و ابتر بود که گفتندخامنه‌ایکوثر است، دشمن او ابتر است

نه دی،عاشورابود و ایرانکربلا.

نه دی،ثمره‌ی خون شهید آیت‌ها، مطهری‌ها، بهشتی‌ها، باکری‌ها، همت‌هاو... بود.

نه دی، تاریخ نبود، بلکه خود تاریخ‌ساز بود.

نه دی، روز بخشش فریب خوردگان و روز غضب بر فتنه‌گران توسط امت بود

.نه دی، آموخت که نیازی نیست همیشه ولیّ در بین باشد، بلکه کافی است ولیّ در دل باشد

نه دی،غدیر خمبود درکویرقمو سراسر ایران.

نه دی، نور بصیرت الهی بود در دل‌های امت

هرچه خواستم بگویم که نه دی چیست، زبان الکن بود و قلم قاصر. فقط می‌توانم که بگویم نه دی، نه دی بود و بس.

 

 

گزیده ای ازتصاویرزنجیرزنی دهه آخرصفر